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Investigadores desentrañan el misterio de las manchas solares perdidas

En 2008-2009, las manchas solares prácticamente desaparecieron por completo durante dos años. La actividad solar se redujo a los valores más bajos de los últimos cien años; la alta atmósfera de la Tierra se enfrió y colapsó; el campo magnético del Sol se debilitó, permitiendo de este modo que los rayos cósmicos pudieran penetrar en cantidades récord al sistema solar. Fue un gran evento y los físicos solares se preguntaron abiertamente: ¿dónde se han ido todas las manchas solares?

Ahora ya lo saben. Se ha publicado una respuesta en la 3ra. edición de marzo de la revista Nature.

“Las corrientes de plasma ubicadas en las profundidades del Sol han interferido en la formación de las manchas solares y han prolongado el mínimo solar”, dice el autor principal Dibyendu Nandi, del Instituto Hindú de Educación Científica e Investigaciones, de Calcuta. “Nuestras conclusiones están basadas en un nuevo modelo númerico del interior del Sol”.

Durante varios años, los físicos solares reconocieron la importancia de la “Gran Banda Transportadora” del Sol. Un vasto sistema de corrientes de plasma, llamadas “flujos meridionales” (similares a las corrientes oceánicas en la Tierra), se desplaza a lo largo de la superficie del Sol, se sumerge cerca de los polos y vuelve a salir en las proximidades del ecuador. Estas corrientes en forma de bucles juegan un papel fundamental en el ciclo solar de 11 años.

Cuando las manchas solares comienzan a debilitarse, las corrientes en la superficie arrastran los restos de sus campos magnéticos y los jalan hacia el interior de la estrella; 300.000 km por debajo de la superficie, la dínamo magnética del Sol amplifica los campos magnéticos debilitados. Las manchas solares resucitadas flotan y saltan a la superficie como si fueran un corcho en el agua —¡ahí está! Un nuevo ciclo solar ha comenzado.

Por primera vez, el equipo de Nandi piensa que ha desarrollado un modelo computacional que realiza los cálculos físicos en forma correcta para los tres aspectos de este proceso: la dínamo magnética, la banda transportadora y la evolución boyante de los campos magnéticos de las manchas solares.

“Según nuestro modelo, el problema con las manchas solares en verdad comenzó hace tiempo, a finales de la década de 1990, durante el ascenso del Ciclo Solar 23”, afirma el coautor del modelo Andrés Muñoz-Jaramillo, del Centro de Astrofísica de la Universidad de Harvard y el Instituto Smithsoniano. “En aquel tiempo, la banda transportadora se aceleró”.

La banda, que se desplazaba con gran velocidad, rápidamente arrastró los restos de las manchas solares hacia la dínamo interior del Sol para su amplificación. A primera vista, podría parecer que esto incrementa la producción de manchas, pero no. Cuando los residuos de las machas solares viejas llegaron a la dínamo, llevaron la banda a través de la zona de amplificación también, demasiado rápido como para su completa reanimación. La producción de manchas se detuvo.

Partes del sol

Razones de la desaparición de las manchas solares

Fuente

Después, durante los años posteriores a 2000, de acuerdo con el modelo, la Banda Transportadora disminuyó su velocidad nuevamente, permitiendo de este modo que los campos magnéticos de las manchas pasaran más tiempo en la zona de amplificación, pero el daño ya estaba hecho. La cantidad de manchas solares nuevas fue muy pequeña. Y por si fuera poco, la banda, que se movía lentamente, no hizo demasiado para ayudar a las manchas reanimadas en su viaje de regreso a la superficie, provocando así un retraso en el comienzo del Ciclo Solar 24.

“El escenario estaba preparado para el mínimo solar más profundo en todo un siglo”, menciona el coautor Petrus Martens, del Departamento de Física de la Universidad del Estado de Montana.

Colegas y seguidores del equipo consideran que el nuevo modelo es un avance significativo.

“Entender y predecir el mínimo solar es algo que no habíamos podido hacer antes; y resulta que es algo muy importante”, dice Lika Guhathakurta, de la División de Heliofísica de la NASA, en Washington, DC.

Mientras que el máximo solar es relativamente breve, dura un par de años y está marcado por episodios de violentas erupciones solares que duran algunos días, el mínimo solar puede prolongarse por varios años. El famoso Mínimo de Maunder del siglo XVII duró 70 años y coincidió con el episodio más profundo de la Pequeña Era de Hielo de Europa. Los científicos aún siguen intentando entender la conexión.

Una cosa es clara: Durante un mínimo prolongado, suceden cosas raras. En 2008-2009, el campo magnético global del Sol se debilitó y el viento solar decayó. Los rayos cósmicos, que normalmente son detenidos por el tempestuoso magnetismo solar, aparecieron dentro del sistema solar.

Durante el más profundo mínimo solar en un siglo, irónicamente, el espacio se volvió un lugar más peligroso para viajar. Al mismo tiempo, la acción de calentamiento de los rayos ultravioleta, normalmente proporcionada por las manchas solares, estuvo ausente, por lo que la alta atmósfera de la Tierra comenzó a enfriarse y a colapsar. La basura espacial dejó de caer con la frecuencia en que lo hace de manera usual y comenzó a acumularse en órbita. Entre otras cosas.

Nandi hace notar que su nuevo programa computacional no solamente pudo explicar la ausencia de manchas solares, sino también el debilitamiento del campo magnético solar en los años 2008-2009. “Es la confirmación de que vamos por buen camino”.

El siguiente paso: El Observatorio de Dinámica Solar (SDO, por su sigla en idioma inglés) puede medir los movimientos de la banda transportadora del Sol no sólo en la superficie, sino también en las profundidades. Esta técnica se denomina heliosismología y muestra el interior del Sol en la misma forma en que el ultrasonido funciona en una mujer embarazada. Al combinar los datos de alta calidad proporcionados por el SDO con el modelo computacional, los investigadores podrían predecir cómo se desarrollará un mínimo solar en el futuro. Sin embargo, el SDO apenas está comenzando, así que los pronósticos tendrán que esperar.

Ciertamente, hay mucho trabajo por hacer, pero Guhathakurta dice: “Finalmente, podríamos estar desentrañando el misterio del Sol sin manchas”.

Créditos: Esta investigación ha sido financiada por el Programa Viviendo con una Estrella, de la NASA, y el Departamento de Ciencia y Tecnología del Gobierno de India.

 

 

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El Décimotercer Espíritu VII

El beso de Judas

Judas pregunta por el destino de Adán y de la Humanidad

 

Dijo Judas a Jesús: “¿Cuánto tiempo puede vivir el ser humano?”.

Jesús dijo: “Por qué te sorprendes de eso, de que Adán, con su descendencia, viviera toda su vida en el lugar que se le dió como reino, en larga vida con su señor?”.

Dijo Judas a Jesús: “Muere el espíritu humano?”.

Dijo Jesús: “Por eso es por lo que Dios ordenó a Miguel entregar a los hombres sus espíritus en préstamo, de manera que pudieran rendir culto, pero el gran Uno ordenó a Gabriel dar a la gran estirpe espíritus que no estuvieran sujetos a señor alguno, es decir: el espíritu y el alma. En consecuencia, el resto de las almas (-falta una línea-)”.

Interpretación: Fuera del Reino Divino de Barbelo, posiblemente un Eón dió orígen a entidades divinas que son llamados por Jesús: El, Nebro y Saclas. Ellos se encargaron de generar otras entidades angélicas o espirituales que a su vez crearon criaturas, podríamos suponer a imagen y semejanza de dichas entidades angélicas o menores. Es decir, podríamos argumentar que la forma del ángel o elemento espiritual que creó a los delfines tiene esa forma si se pudiera percibir su presencia en este “plano material”.

Podría ser esa la explicación de que en tan distintas y remotas regiones del mundo se hayan adorado muchos dioses con formas y figuras de animales: El diós Mono de la India, Quetzalcoatl la serpiente emplumada de los aztecas, Apis el Toro sagrado de los egipcios, Thot el ibis sagrada del Nilo, Anubis, el chacal, etc. ¿Los antiguos perrcibieron acaso la presencia de estos espíritus? ¿Acaso el hombre, en sus épocas tempranas resultó ser mucho más perceptivo? ¿Lo que llamamos percepción extrasensorial o comunicacion con el más allá, era acaso un poder inherente al ser humano en ese período remoto de su existencia? Quizá llegaron a observarlos seguramente en las cuevas de Altamira, donde los reprodujeron en las paredes, o en la tumbas y lugares sagrados de todo el mundo, como lo demuestran los descubrimientos arqueológicos.

Los demonios que se encuentran en el infierno de los egipcios tienen todos formas de animales. Para salir de allí es necesario saberlos nombrar. Como podemos ver, también hay que acceder a algún tipo de conocimiento para obtener la salvación en el caso de la religión egipcia, no solo en la Gnóstica. Y si observamos el fresco original del Juicio de Osiris, veremos que es mucho lo que haría falta aprender. Y ni hablar de las tradiciones nórdicas europeas sobre las hadas, gnomos, duendes, sirenas y espectros del aire, que a veces se cruzan con los humanos . . .

 

 

 

Jesús habla de la aniquilación de los impíos con Judas y otros

 

“(…) luz (faltan casi dos líneas) alrededor (…) sea (…) espíritu que está en vosotros habita esta carne entre las generaciones de ángeles. Pero Dios hizo que el conocimiento fuera otorgado a Adán y a los que con él estaban, de manera que los señores del caos y del mundo inferior no pudieran ejercer su poder sobre ellos.”

Judas dijo a Jesús: “Entonces, ¿qué harán esas estirpes?”.

Jesús dijo: “En verdad os digo que para todos ellos las estrellas traerán el fin. Cuando Saclas consuma el tiempo que le fue asignado, la primera estrella de las estirpes se manifestará con ellas y ellas terminarán aquello que habían dicho que harían. Entonces fornicarán en mi nombre y matarán a sus niños y luego (…) y -falatan seis líneas y media) mi nombre, y él luego (…) tu estrella sobre el décimotercer eón”.

Después, jesús rió.

Judas dijo: “Maestro, ¿por qué te ríes de nosotros?”.

Jesús respondió y dijo: “No me río de vosotros sino del error de las estrellas, porque esas seis estrellas vagan con esos cinco combatientes y todos ellos serán destruídos junto con sus criaturas”.

Interpretación: Jesús habla de Adán como la cabeza de una generación especial, a la cual se le ha otorgado “conocimiento”y es ese conocimiento lo que hace a esa generación invulnerable al poder de los señores del Caos o mundo inferior; al poder de esos ángeles que creáron Saclas y Nebro. Caos, Cosmos, mundo inferior, al parecer son la misma cosa para Jesús.

Saclas, el tonto creador de los humanos, no es eterno como el Padre Celestial. A Saclas, según, se le asignó un tiempo de acción. Pero lo consumirá y he ahí que empezarán a suceder cosas horribles y pecaminosas en el mundo. Infanticidio, asesinatos, vicios irrefrenables, bajas pasiones serán manifestadas o justificadas en nombre de Jesús.

En esta parte, pareciera que Cristo le hace una promesa a Judas. Como si le tuviera destinado un reino o un eón: el décimotercer eón, el que está bajo el poder de su estrella.

El error de las estrellas o lo que puede ser lo mismo: el error de los que se dirigen a un destino fatal. ¿Podría referirse Cristo a varios mundos o planetas o a varios universos? Las criaturas de nuestro mundo material, incluyéndonos a nosotros, la estirpe humana; la que no estuvo desde un principio, sinó que fue creada por deidades originadas fuera del Reino Celestial y Eterno; será destruída, ya no existirá.

 

 

 

Jesús habla de los que están bautizados y de la traición de Judas

 

Judas dijo a Jesús: “Mira, ¿qué harán los que han sido bautizados en tu nombre?”.

Jesús le dijo: “En verdad os digo: este bautismo (…) mi nombre -faltan nueve líneas- a mí. En verdad yo te digo, Judas, que aquellos que ofrecen sacrificios a Saclas (….) Dios -faltan tres líneas- todo lo que es malo.

“Pero tú los superarás a todos ellos, porque tú sacrificarás el cuerpo en que vivo.

 

Tu trompeta ya se ha alzado,

tu cólera se ha encendido,

tu estrella ha mostrado su fulgor

y tu corazón se ha (…).

 

“En verdad (…) tu último (…) se vuelve -faltan dos líneas- ya que será destruído. Y entonces la imágen de la gran estirpe de Adán será enaltecida, porque antes que el cielo la Tierra y los ángeles, esa estirpe, que viene del reino eterno, ya existía. Mira, ya se te ha dicho todo. Levanta tus ojos y mira la nube y la luz que hay en ella, y las estrellas que la rodean. La estrella que marca el camino es tu estrella”.

Judas alzó sus ojos y vió la nube luminosa, y entró en ella. Los que estaban en tierra oyeron una voz que salía de la nube y decía: (…) gran estirpe (…) imagen (…) -faltan cinco líneas- .

Interpretación: Judas, se preocupa por aquellos que accedieron a creer en Jesús, que fueron iniciados en el Espíritu por los discípulos. ¿Qué será de ellos? ¿No era el bautismo una promesa de salvación? En su respuesta, no del todo clara, porque justo allí el texto original ha sido deteriorado y no se pueden leer varias lineas, Jesús advierte a Judas sobre los sacerdotes quienes en representación del resto de las personas, ofrecen sacrificios, rinden culto a Saclas.

Seguidamente, Cristo anima a Judas con una metáfora vívida, para que cobre valor y coraje, le confirma una vez más la promesa de la eternidad. Jesús da por hecho que Judas sí entiende lo que los demás discípulos no entendieron nunca en su corazón. Cuando le dice: “Mira, te he dicho todo”, es una conminación a la acción. Judas tendrá que entregarlo y pronto; en lo que parecería a lo largo de los siglos de la Historia como una traición, para cumplir con lo que requería la Profecía hecha por Cristo tantas veces: “Uno de ustedes me traicionará”. En este texto es Cristo quien empuja a Judas a actuar, a liberarlo de su cuerpo, solo con eso, la superioridad de Judas y su destino glorioso, su entrada al Reino Divino estaría asegurada.

Judas, mirando al cielo, se transfigura, para asombro de los que allí estaban. Y también fue envuelto, como está descrito en los Evangelios tradicionales, por una nube de luz que “habló de la estirpe”, ¿de la estirpe Santa a la que desde ya pertenecía o siempre perteneció, Judas?

 

Conclusión: Judas traiciona a Jesús

 

(…) Sus altos sacerdotes murmuraban porque El se había ido a la habitación de invitados para su plegaria. Pero algunos escribas estaban allí vigilando atentamente para poder prenderlo durante la oración, pues estaban preocupados por la gente porque todos lo veían como a un profeta.

Se acercaron a Judas y le dijeron: “¿Qué haces aquí? Tu eres un discípulo de Jesús”.

Judas les respondió como ellos querían. Y él recibió algun dinero y les entregó a su maestro.

 

Fin aparente del Evangelio de Judas

Interpretación: Los sacerdotes hebreos vigilan a Jesús. No pueden perdonarle que haya atraído tanta gente con su palabra. Los escribas del Templo, perderían el respeto, ya posiblemente no serían tomados en cuenta por las autoridades del Imperio Romano como representantes del pueblo judío, ya no tendrían más poder.

Se extrañan de ver al Iscariote, porque le reconocen quizá dentro del Templo o en sus adyacencias. Judas había ido a cumplir con lo pactado. Les dijo donde estaba Jesús. Y lo entregó, aceptando algún dinero a cambio. Esto es lo que constituye el llamado “misterio de la Traición”y es narrado de manera distinta por los cuatro Evangelistas tradicionalmente aceptados o “Canónicos”, como tambien se les conoce.

Mateo, escenifica la entrega de Jesús en el Huerto de Getsemaní e incluye una multitud de gente armada encabezada por Judas y enviada por los sacerdotes. El evangelista llama traidor a Judas e infiere que el beso que le da a su Maestro es una seña para prenderle: “Aquel a quien yo besare, ese es; y aseguradle”. Jesús sale al encuentro de Judas, llamándole “amigo”y acepta ser detenido sin chistar. Antes bien, le recuerda a uno de los que estaban con él, que si quisiera, podría disponer de legiones de ángeles para su defensa. Pero el cumplimiento de la  profecía  de las Escrituras convenía a los fines de Jesús: El quería morir y desprenderse al fin de la misión reveladora de liberación espiritual y con ello de este plano universal lleno de errores, creado por seres insensatos y crueles.

Es Mateo el que cuenta que durante la cena Pascual, la última que celebrarían en vida con  su Maestro, los discípulos preguntan acerca de quién será el traidor. Jesús responde que aquel que mete la mano con él en el plato para mojar el pan, ese será. Judas pregunta, según San Matteo, ¿Seré yo Maestro? Y Jesús le dice: “Tú eres”.

San Juán en cambio, hace énfasis en que Cristo le confió secretamente, a él, durante la cena una señal para quien había de traicionarlo: El mismo le “daría” pan mojado en vino. Y así fué, San Juán presenció cuando el mismo Cristo acercó el húmedo bocado a Judas e inmediátamente después de aquella acción, el discípulo fue poseído, por un espíritu, recordemos que la palabra “demonio” era utilizada para nombrar aquellos entes desconocidos pero espirituales al fin, del cual no se conociera su naturaleza o procedencia. Fue acaso ese pan mojado, esa hostia consagrada la que infundió a  Judas el valor necesario para llevar a cabo su misión. ¿Es esa la clave para entender el “misterio de la traición”, “la extinción de todas las cosas”?

El Décimotercer Espíritu VI

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Escena 3: Judas narra una visión y Jesús le contesta

 

Judas dijo: “Maestro, igual que has escucha do a todos los demás, escúchame ahora también a mí. Porque he tenido una gran visión”.

Cuando Jesús oyó esto, rió y le dijo: “Tú, décimotercer espíritu, ¿por qué te esfuerzas tanto? Pero habla, que tendré paciencia contigo”.

Judas le dijo: “En la visión me ví a mí mismo, y a los doce discípulos lapidándome y acosándome terriblemente. Y también llegué al lugar donde (…) después de ti. Vi una casa, y mis ojos no podían abarcar su tamaño. Mucha gente la rodeaba, y aquella casa tenía el tejado de hojas verdes., y en medio de la casa había una multitud -faltan dos líneas- que decía: Maestro, acógeme con estas gentes”. Jesús respondió y dijo: “Judas tu estrella te ha llevado por el mal camino”. Y continuó: “No hay persona nacida humana que merezca entrar en la casa que has visto, porque ese lugar está reservado para los sagrados. Ni el Sol ni la Luna rigen allí ni el día, pero los santos morarán allí para siempre, en el reino eterno con los sagrados ángeles. Mira, te he explicado los misterios del reino y te he enseñado el error de las estrellas; y (…) enviarlo (…) sobre los doce eones”.

 

Judas pregunta por su destino

 

Judas dijo: “Maestro, ¿es posible que mi semilla esté bajo el control de los señores?”.

Jesús respondió y le dijo: “Ven, que yo -faltan dos líneas-, pero que sufrirás gran aflicción cuando veas el reino y toda su estirpe”.

Cuando Judas oyó esto, le dijo: “¿De qué me sirve haberlo recibido? Porque me has destinado a aquella estirpe”. Jesús respondió y le dijo: “Te convertirás en el décimotercero, y serás maldecido por las otras estirpes, y llegarás a prevalecer sobre ellas. En los últimos días maldecirán tu ascenso a la estirpe santa.

Interpretación: La visión de Judas es, sin dudarlo, la premonición de su desgracia. Es, el después de la traición, el desprecio y los insultos, las recriminaciones que por fuerza tendría que soportar Judas, para después llegar al refugio de los seres sagrados. Pero lo hace después de Cristo, Es, como si Judas llegara al reino sagrado detrás de El; lo que puede significar, días u horas después de la resurrección de Cristo.

Cristo le advierte una vez más a Judas sobre las consecuencias que le acarreará la misión que debe cumplir antes de llegar, antes de ascender a la estirpe santa. Le avisa diciéndole: “Tu estrella te ha llevado por mal camino”, es decir, si Judas se encontraba en esa gran casa donde habitan los santos, los mártires, significa que ha sido elegido para formar parte de “aquella” estirpe grande y santa de la que tantas veces habló Jesús. Pero, para ascender deberá aceptar su destino previo de exclusión y soledad, justo antes de su muerte, después de haber cumplido con su “aparentemente” nefasta misión.

 

 

Jesús enseña cosmogonía a Judas

 

Jesús dijo: “Ven, que puedo enseñarte secretos que nadie ha visto. Porque existe un reino grandioso e ilimitado, cuya extensión no ha sido vista por generación alguna de ángeles, en el cual hay un grandioso e invisible Espíritu,

 

nunca visto por los ojos de ángel alguno

nunca abarcado por la percepción del corazón,

y nunca llamado con nombre alguno.

 

Y una nube de luz apareció. El dijo: “Sea creado un ángel y sírvame de ayudante”.

Un gran ángel, el divino y luminoso Autogenerado, salió de la nube. Por su designio, otros cuatro ángeles fueron creados en otra nube y fueron los ayudantes del angélico Autogenerado. El Autogenerado dijo: “Que (…) sea (…)” y fue creado (…) . Y él creó la primera luminaria para reinar sobre ella. Dijo: “Haya ángeles para servirla”, y fueron creados en cantidades innumerables. Dijo: “Sea creado un eón lluminoso” y fue creado. Creó la segunda luminaria para reinar sobre ella, junto con cantidades innumerables de ángeles para que prestaran sus servicios. Así es como el creó el resto de los eones iluminados. Hizo que reinaran sobre ellos y creó para ellos una cantidad incontable de ángeles para que les prestaran ayuda.”

Adamas y las luminarias

“Adamas estaba en la primera nube luminosa que ningún ángel había visto entre todos los llamados “Dios”. El (…) que (…) la imagen (…) y a semejanza de este ángel. El hizo aparecer la generación incorruptible de Set (…) los doce (…) los veinticuatro (…). Hizo aparecer setenta y dos luminarias en la generación incorruptible, de acuerdo con la voluntad del Espíritu. Las setenta y dos luminarias hicieron aparecer trescientas sesenta luminarias en la generación incorruptible, de acuerdo con la voluntad del Espíritu de que su número fuera de cinco por cada una.

Los doce eones de las doce luminarias constituyen su padre, con seis cielos por cada eón, de manera que hay setenta y dos cielos para las setenta y dos luminarias, y por cada uno de ellos cinco firmamentos, para un total de trescientos sesenta firmamentos. Se les dio autoridad y una gran hueste de innumerables ángeles para gloria y adoración, y tras eso también espíritus vírgenes, para gloria y adoración de todos los eones y los cielos y sus firmamentos.

El Cosmos, el Caos y el Mundo inferior

Esa multitud de inmortales es llamada cosmos – es decir, perdición- por el Padre y las setenta y dos luminarias que acompañan al Autogenerado y sus setenta y dos eones. En él apareció el primer humano con sus poderes incorruptibles. Y el eón que apareció con su generación, el eón en quien están la nube de conocimiento y el ángel se llama El. (…) eón (…) después de eso dijo: “sean creados doce ángeles para reinar sobre el caos y el mundo inferior”. Y he aquí que de la nube apareció un ángel en cuyo rostro resplandecían llamaradas y cuyo semblante estaba manchado de sangre. Su nombre era Nebro, que quiere decir “rebelde”, otros lo llaman Yaldabaot. Otro ángel, Saclas, vino también de la nube. Creó entonces Nebro seis ángeles- y también Saclas- como ayudantes, y estos crearon doce ángeles en los cielos, y cada uno de ellos recibió una parte de los cielos.”

Los señores y los ángeles

“Los doce señores hablaron con los doce ángeles: “Que cada uno de vosotros (…) y que ellos (…) estirpe – falta una línea – ángeles”:

El primero es Set, que es llamado Cristo.

El segundo es Harmatot, que es (…).

El tercero es Galila.

El cuarto es Yobel.

El quinto es Adonaios.

Estos son los cinco que gobernaron el mundo inferior, y antes de nada el caos.”

La creación de la Humanidad

“Entonces, Saclas dijo a sus ángeles: “Creemos un ser humano a imagen y semejanza”. Dieron forma a Adán y a su mujer Eva, que en la nube se llama Zoe. Porque todas la generaciones buscan al hombre con este nombre, y todas llaman a la mujer por estos nombres. Ahora, Saclas no (ordenó…) excepto (…) las generaciones este. Y el (señor) dijo a Adán : “Vivirás mucho tiempo, con tu descendencia.

Interpretación: Jesús invita a Judas a ver el Reino Celestial, el reino divino de Barbelo, del cual proceden todas las deidades posteriores, lo invita a conocer al Gran Espíritu que habita o que en sí, es la emanación primaria de todo lo que vino después, es decir; un dios que no está sino en un reino sobrenatural e inefable, que está y estuvo siempre, muy por encima de las deidades inferiores.

Según este Evangelio, Cristo le revela a Judas que estas deidades inferiores fueron los responsables de la creación de esta existencia material y de la de los humanos. En otras palabras, el dios creador de todas las cosas, de todo cuanto de perceptible hay en este mundo material es un sanguinario (Yalbadaot significa rebelde en copto) o un tonto (Saclas), o los dos tal vez. Y El por supuesto, del cual procedieron estos dos insensatos ayudantes.

Saclas, según Jesús, fue quien creó a los humanos a su imagen. Podría acaso eso explicar como nos hemos estado matando entre nosotros por las inconsistencias de este mundo aparente y material. Podría explicar las guerras, la alienación, la miseria y los sufrimientos, la contaminación y el irrespeto por la naturaleza que los humanos padecemos. En verdad, por más que los científicos, los filósofos, los médicos, los profesionales de toda índole nos informan, nos advierten las consecuencias de nuestros excesos, la mayoría de las personas actúan tontamente, ya sea de manera particular o colectiva.

Parece que, al igual que los discípulos, (excepto Judas) no entendemos la necesidad de cobrar conciencia ante lo que nos rodea. No nos detenemos a medir las consecuencias de nuestros errores, sino que seguimos sirviendo a los propósitos de ese dios material, atendiendo compulsivamente los asuntos terrenales sin preocuparnos por el fin.

Aquí en el Evangelio de Judas, el creador de este mundo no es el único Dios verdadero; mucho antes existieron otras deidades superiores emanadas directamente de este ser Supremo e inefable, el Espíritu invisible y grandioso. Este mundo, creado por El, Saclas y Nebro, es un lugar caótico y perverso que pertenece al reino de la perdición y del cual hay que escapar. Cristo no es hijo del creador, la salvación no llega por la muerte, sino por la revelación del conocimiento secreto que él nos hace: Este dios de que creó el mundo material perceptible es bajo e inferior moralmente, no es para nada comparable con la gloria y majestad del verdadero Dios. Estas son las premisas teológicas resaltantes en el manuscrito del las crónica secreta de las revelaciones hechas por Jesús a Judas, días antes de su Pasión.