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Una profesora, primera mujer ordenada sacerdote en Italia
“He abierto un camino”. Con estas palabras mostró ayer su satisfacción Maria Vittoria Longhitano después de una ceremonia de dos horas, celebrada en la Iglesia anglicana All Saints de Roma. Durante la misma se convirtió en la primera mujer italiana sacerdote de la Iglesia vetero-católica, una confesión cristiana que se separó del catolicismo en el siglo XIX.
Longhitano, una profesora siciliana de 35 años, casada, celebrará hoy su primera misa en la iglesia Jesús de Nazaret de Milán, donde a partir de ahora ejercerá su ministerio sacerdotal. “Ha sido un acto de valentía que rompe esquemas milenarios”, destacó el sacerdote vetero-católico que ofició el acto, Fritz-Rene Muller, en clara referencia a la Iglesia católica que, pese la crisis de vocaciones, se opone a que las mujeres tengan acceso al sacerdocio.
“Ha sido un recorrido de emoción y miedo”, reconoció Longhitano. “Sin las mujeres, el catolicismo, que quiere decir universalidad, queda mutilado”, apostilló. Sin embargo, también aseguró que mantiene una “buena relación” con el cardenal católico, así como arzobispo de Milán, Luigi Tettamanzi.
Vallejo critica a Iglesia por desdén a animale
El escritor mexicano, Fernando Vallejo, aseguró para ELUNIVERSAL que asistirá a la marcha del 22 de mayo en el Distrito Federal por los derechos de los animales.
Autor de “La Virgen de los Sicarios”, “La puta de Babilonia” y “El desbarrancadero”, por la cual ganó el Premio Rómulo Gallegos en 2003, escribió lo siguiente para los lectores de Crónicas Animales.
¿Cómo ve la situación de los animales en México?
–El mismo desastre que en todas partes. El conjunto de la humanidad no respeta ni quiere a los animales: ni aquí, ni en España, ni en Japón, ni en Suecia… Y cuando digo animales me refiero a los de sistema nervioso complejo y muy en especial a los que el hombre domesticó, como son los perros, los caballos, los cerdos, las vacas… Que sienten el hambre, la sed, el dolor, el miedo, como nosotros, y que tenemos que empezar a ver como nuestro prójimo, nuestro otro prójimo distinto a los demás hombres.
Nuestra sociedad, presidida en Latinoamérica por la Iglesia católica, nos pone desde que nacemos una venda moral en los ojos que nos impide verlos como tales.
¿Por qué no se impulsa desde la Iglesia el respeto a los animales?
–Porque Cristo no los vio. No hay una sola palabra suya de amor por los animales en los Evangelios. ¿Qué podemos esperar del Papa, de los obispos, de los curas, si al fundador de su religión no le dio el alma para verlos? “Serpientes, raza de víboras”, insulta Cristo a los fariseos. Y de Herodes dice: “Id y decidle a ese zorro que yo predico y hago milagros”. ¡El Hijo de Dios insultando con nombres de animales como cualquier Fidel Castro!
¿Algún animal le ha dado una lección en su vida?
–Los perros. De amor y de lealtad. Y yo también los amo y nunca los he de traicionar.
¿Piensa asistir a la marcha que se va a realizar el sábado a las 11 de la mañana saliendo del Ángel en la ciudad de México?
–Sí, allí estaré.
La Santa Muerte
La Iglesia católica y la Santa Muerte se disputan a los feligreses, “y es una competencia bastante dura”, afirmó el antropólogo Elio Masferrer Kan.
El presidente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER) aseveró que la Iglesia católica “siente pasos en la azotea” por la propagación que está teniendo la Santa Muerte en todo el país, que ya tiene más de mil altares y más de 5 millones de adeptos.
Apuntó que mientras la Iglesia católica pone distancia con los pobres y con sus feligreses, la congregación de la Santa Muerte se acerca a sus devotos y tiene respuestas comprensibles. “Es evidente que están en conflicto y que van a pelear por la feligresía, es parte de la dinámica de los sistemas religiosos.”
Al hacer un análisis, Elio Masferrer apunta que la Santa Muerte es una variante del catolicismo, “por eso la Iglesia católica se muestra tan molesta”, lo que no sucede con los Evangélicos u otras religiones.
Y es que además de celebrar misas, en donde rezan el Rosario, en la Santa Muerte también hay bautizos, confirmaciones, primeras comuniones y hasta bodas.
Explicó que la Santa Muerte es una variante del catolicismo desde el punto de vista del ritual, no de la teología; “en materia de ritual son muy parecidas. Un feligrés común no le encontraría mayor diferencia. Ambas manejan toda la parafernalia ritual”.
El experto en religiones puntualizó que la Iglesia católica está perdiendo terreno frente a la Santa Muerte, “la Santa Muerte es un culto eficiente sin tanto trámite y su poder e influencia molestan a la Iglesia católica”.
Mientras tanto, la Iglesia católica se ha estancado y no ha actualizado su discurso pastoral ni evangélico, “sigue planteando lo mismo y ofreciendo lo mismo, y ahí es donde la gente siente que no resuelve sus problemas porque no los escucha”.
En cambio, la Santa Muerte es una congregación moderna que responde a las necesidades de su feligresía, dijo el también catedrático e investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).
Imágenes de la Santa Muerte (México)
El antropólogo de las religiones explicó que en el sentido técnico la Santa Muerte es una variante del catolicismo, “por eso andan tan molestos en la Iglesia católica (…) rezan un rosario católico y están en la misma visión del mundo, el asunto es que la gente siente que la Santa Muerte tiene eficacia simbólica”.
En contraste, afirmó que en general se percibe a la Iglesia católica como pasada de moda, “así que se da una competencia bastante ruda”.
Respecto a la vinculación que hace la Iglesia católica entre la Santa Muerte y el narcotráfico, el especialista en el tema dijo que dentro del catolicismo también hay narcotraficantes que son católicos. “Recordamos cuando los Arellano Félix fueron recibidos por el entonces nuncio apostólico.”
Apuntó que el error del vocero del cardenal Norberto Rivera Carrera, Hugo Valdemar, quien ha acusado en reiteradas ocasiones a la Santa Muerte de estar vinculada al narco, es acusar a esta congregación, pues lo que hace es legitimarlos.
Masferrer Kan indicó que la Santa Muerte ha ganado terreno en los últimos años pues hay cientos de altares familiares en barrios y ermitas; “entonces, en definitiva, la gente se cree que es alfarería pero en realidad es una red de altares que han hecho en todo el país”.
Sin embargo, aseguró que la Santa Muerte nunca le va a ganar la guerra a la Iglesia católica porque hay sectores de católicos que “nunca van a querer saber nada de la Santa Muerte”, pero en zonas concretas sí crecen los adeptos de la también llamada niña blanca”. (Lo cree el antropólogo, más no lo cree la autora del blog)
El antropólogo atribuye la aceptación de la Santa Muerte a que es un sistema de culto eficiente, rápido, sin tanto trámite. “La Iglesia católica pone mucha distancia con los feligreses, quienes sienten que no van a ser escuchados (…) debemos recordar que los sacerdotes que planteaban preferencia hacia los pobres prácticamente fueron corridos por la propia jerarquía, como Méndez Arceo.”
Hace 10 años se silenció la risa de Jaime Garzón
Jaime vive
A primera hora de la mañana de hace 10 años y cuando viajaba en su camioneta hacia su sitio de trabajo, Jaime Garzón fue asesinado por sicarios. Ahora, con varios actos públicos se conmemora el asesinato del humorista. En la Plaza de Bolívar habrá una vigilia de varias horas, promovida por el movimiento “Jaime Vive”. Allí se darán cita humoristas, críticos y caricaturistas.
El crimen ocurrió a escasas cuadras de su sitio de trabajo. En el lugar se silenciaron las carcajadas y las decenas de facetas de un humorista político que le llegaba a la gente. Garzón también realizó gestiones para la liberación de algunos secuestrados.
Garzón sabía que el jefe paramilitar Carlos Castaño lo había declarado blanco militar y había dado la orden de asesinarlo, la razón fueron la labores de mediación que el humorista había iniciado con las Farc para la liberación de secuestrados, con el aval de los familiares de los secuestrados.
A las 5 y 45 de la mañana del 13 de agosto de 1999 Garzón se dirigía en su camioneta a las instalaciones de la cadena radial Radionet, donde tenía un espacio con su personaje .
Al llegar al semáforo de la carrera 42 B con 22 F en el barrio Quinta Paredes, aceleró el vehículo, segundos después del separador de la calle salió una motocicleta blanca de alto cilindraje con dos hombres a bordo de que se ubicaron junto a la cabina del conductor, el parrillero le disparó en cinco oportunidades al humorista, cuatro de los disparos impactaron en su rostro y cuello. Al perder el control el vehículo se estrelló con un poste de energía. Los sicarios huyeron del sitio con rumbo desconocido.
Garzón tenía 38 años de edad y a través de sus personajes se había convertido en la mirada fresca y actual, que denunciaba el arribismo del poder, la corrupción política, el sin sentido de la violencia guerrillera y se mofaba de figuras del momento, candidatos, presidentes y el Gobernante de turno.
Diez años después de su asesinato la justicia no ha encontrado a los responsables materiales del crimen. El 11 de marzo de 2004 un juez penal condenó a Carlos Castaño a 38 años de prisión como coautor del crimen y declaró que la muerte de Garzón tuvo una finalidad terrorista.
El islamismo se convirtió en la religión con más fieles y supera al catolicismo
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Según datos del Anuario Pontificio, los musulmanes representan el 19,2 por ciento de la población mundial. Un referente religioso destaca la importante tasa de nacimientos como un factor para sostener la tendencia.
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| El islamismo superó al catolicismo como la religión más que más adeptos tiene en el mundo, según cifras recogidas en diferentes países y luego reunidas por las Naciones Unidas. Monseñor Vittorio Formenti, responsable del Anuario Pontificio del Vaticano, afirmó en declaraciones citadas este domingo por el diario italiano L’ Osservatore Romano que “por primera vez en la historia” la religión católica no está “en la cima” de los fieles. “Los musulmanes nos han alcanzado. Es verdad que las familias musulmanas continúan teniendo muchos hijos, mientras los cristianos, por el contrario, tienden a tener cada vez menos”, explicó el religioso. El número de católicos en el mundo pasó de 1.115 millones en 2005 a 1.131 millones en 2006, lo que supone un aumento del 1,4 por ciento, según el Anuario de 2008, que además reveló que la mitad de los católicos vive en el continente americano. |
Santa Sede: Manipulación genética, drogas y desigualdad social son pecados actuales
Tras la conclusión del curso para confesores de este dicasterio, el Obispo indicó, en una extensa entrevista concedida a Nicola Gori de L’Osservatore Romano (LOR), que “existen varias áreas en las que hoy observamos conductas pecaminosas en relación a los derechos individuales y sociales. Primero que nada en el área de la bioética, en las que no podemos no denunciar algunas violaciones de los derechos fundamentales de la naturaleza humana, a través de los experimentos, manipulaciones genéticas”.
“Otra área, propiamente social, es el área de la droga, a través de la cual se debilita la psique y se oscurece la inteligencia, dejando a muchos jóvenes fuera del circuito eclesial. Ahora, el área de las desigualdades sociales y económicas: en las que los más pobres son cada vez más pobres y los ricos son cada vez más ricos, alimentando una insostenible injusticia social, el área de la ecología; que tiene ahora un interés relevante”, prosiguió el Prelado vaticano.
Al contestar la pregunta sobre si la atención al pecado parte de una sensibilidad a las exigencias de la sociedad moderna o si se mueve sobre la base de las referencias del tiempo pasado, el Obispo explica que la referencia es “siempre la violación de la alianza con Dios y con los hermanos y los reflejos sociales del pecado. Si ayer el pasado tenía una dimensión individual, hoy tienen un valor, una resonancia que además de ser individual es sobre todo social, a causa del gran fenómeno de la globalización”.
“En efecto la atención al pecado se presenta más urgente hoy que ayer, ya que sus reflejos son más amplios y más destructivos”, explicó.
Mons. Girotti afirmó también que su dicasterio es el “más antiguo organismo de la curia romana”. Asimismo dijo la Penitenciaría Apostólica “es la que desarrolla, de manera siempre directa, una actividad propiamente espiritual, en consonancia con la misión fundamental de la Iglesia, que consiste en la salus animarum (salvación de las almas)”.
El Prelado indicó también que este dicasterio es “el órgano universal y exclusivo del Pontífice en materia del fuero interno. Se recurre al fuero interno no solo por los pecados, las censuras y las irregularidades, sino en general por las situaciones ocultas, como por ejemplo las dispensas, sanaciones, respaldadas por actos nulos derivados de circunstancias ocultas”.
La Penitenciaría, prosiguió su Regente, “examina, además, y resuelve los casos de conciencia que le son propuestos. Resuelve dudas en materia moral y jurídica, cuando se trata de circunstancias ocultas o de hechos concretos individuales”.
Ecuatoriano sobrevive a una caída de 152 metros de altura
Moreno se desplomó el 7 de diciembre desde una altura de unos 152 metros (500 pies) al romperse el andamio en el que trabajaba con su hermano, el cual falleció de manera instantánea.
De alguna manera, Moreno logró sobrevivir y los médicos del Centro Médico Will Cornell, del Hospital Presbiteriano de Nueva York, anunciaron el jueves que su recuperación ha sido asombrosa.
Moreno puede mover todas sus articulaciones y puede respirar por sí mismo, y el Día de Navidad, abrió la boca y habló por primera vez desde el accidente.
Su esposa, Rosario Moreno, lloró al agradecerle a los médicos y a las enfermeras que lo mantuvieron vivo.
“Gracias a Dios por el milagro que hemos tenido. El me sigue diciendo que aún no era su tiempo”, indicó Rosario Moreno.
El médico Herbert Paredes, el presidente del hospital, describió el estado de Moreno cuando recién ingresó al hospital como “un completo desastre”.
Tenía fracturas en varios pedazos ambas piernas, el brazo derecho y la muñeca. Tenía lesiones graves en el pecho, abdomen y en la espina dorsal, sangraba del cerebro y todo parecía estar sangrando.
En esas primeras horas críticas, los médicos le colocaron 24 unidades de sangre donada en su cuerpo, aproximadamente el doble de su volumen corporal total.
También le colocaron plasma y plaquetas y un fármaco para estimular la coagulación para evitar las hemorragias. Le insertaron un catéter en el cerebro para reducir la inflamación y le abrieron el abdomen para quitarle presión a sus órganos.
Moreno estaba semiconsciente cuando fue trasladado al hospital. Los médicos lo sedaron, le hicieron una traqueotomía y le colocaron un ventilador.
Su condición era tan grave que los médicos temían que una ligera sacudida podría matarlo, por lo que lo sometieron a su primera cirugía sin moverlo en una sala de operaciones.
Nueve cirugías ortopédicas vinieron a continuación para reconstruir su despedazado cuerpo.
Incluso, cuando las cosas parecían estar peor, el personal médico se sorprendió por su suerte.
De manera increíble, las heridas en la cabeza de Moreno eran relativamente menores para una víctima de una caída tan grande.
El neurocirujano John Boockvar indicó que el limpiador de ventanas también logró evitar una lesión en la espina dorsal que lo habría dejado paralítico, aunque sí sufrió fracturas en algunas vértebras.
“Si usted cree en los milagros,este podría ser uno”, señaló el jefe de cirujanos del hospital, el doctor Philip Barie.
El niño que duerme con la Boa
Chambas Wuoen vive en una aldea a 40 kilómetros de Pnom Penh, capital de Kampuchea. Hace 6 años, cuando Chambas tenía 3 meses, una boa hembra de Myanmar, de menos de medio metro de largo y que vivía antes en la selva, se presentó sin saber por qué en el patio de la casa de Chambas. La madre de Chambas consideró que esto era un buen agüero y estuvo segura de que la boa podría traer buena suerte a la familia. Por tanto, ella se le puso a la boa el nombre “Chamnun (significa en idioma camboyano ‘Buena Suerte)” y rogó que la boa se quedara en su casa.
Lo curioso fue que parecía que la boa “Buena Suerte” era sensible y se quedó en la casa. Lo más sorprendente fue que la boa, pese a su apariencia horrible incluso para muchos adultos, y el pequeño Chambas se sintieron como viejos amigos a la primera vista y muy pronto llegaron a ser íntimos amigos. Los dos siempre se encuentran juntos. En los 6 años transcurridos, Chambas ha dormido todas las noches junto con la boa “Buena Suerte”.
28/11/2007
Leer de la fuente
Jesús fue esenio: Benedicto XVI
Según el nuevo libro de Benedicto XVI, aunque no lo escribiera sólo el apóstol Juan, sí incluye sus recuerdos y testimonios junto a Jesús.
El teólogo Joseph Ratzinger está viendo como se vende su libro “Jesús de Nazareth” en librerías de todo el mundo. Hemos seleccionado unos fragmentos a modo de ejemplo de lo que se puede encontrar en él. Un tema que trata es ¿quién escribió el Evangelio de Juan? ¿Y las Cartas de Juan? ¿Son el mismo San Juan Apóstol y “Juan el Presbítero”? ¿Estuvo con Jesús el autor, cuenta cosas que “vio y toco”? Ratzinger explica lo que los últimos estudios están confirmando.
¿Quién es Juan? ¿Cuántos Juanes hay?
¿Quién es el autor de este Evangelio? ¿Cuál es su fiabilidad histórica?
Intentemos aproximarnos a la primera pregunta. El mismo Evangelio, en el relato de la pasión, hace una afirmación clara al respecto. Se cuenta que uno de los soldados le traspasó a Jesús el costado con una lanza «y al punto salió sangre y agua». Y después vienen unas palabras decisivas: «El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis» (Jn 19, 35).
El Evangelio afirma que se remonta a un testigo ocular, y está claro que este testigo ocular es precisamente aquel discípulo del que antes se cuenta que estaba junto a la cruz, el discípulo al que Jesús tanto quería (cf. 19, 26). En Jn 21, 24 se menciona nuevamente a este discípulo como autor del Evangelio. Su figura aparece además en Jn 13, 23; 20, 2-10; 21, 7 y tal vez también en/» 1, 35.40; 18, 15-16.
En el relato del lavatorio de los pies, estas afirmaciones sobre el origen externo del Evangelio se profundizan hasta convertirse en una alusión a su fuente interna. Allí se dice que, durante la Cena, este discípulo estaba sentado al lado de Jesús y, «apoyándose en el pecho de Jesús» (13, 25), preguntó quién era el traidor. Estas palabras están formuladas en un paralelismo intencionado con el final del Prólogo de Juan, donde se dice sobre Jesús: «A Dios nadie lo ha visto jamás: El Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer» (1, 18). Como Jesús, el Hijo, conoce el misterio del Padre porque descansa en su corazón, de la misma manera el evangelista, por decirlo así, adquiere también su conocimiento del corazón de Jesús, al apoyarse en su pecho.
Pero entonces ¿quién es este discípulo? El Evangelio nunca lo identifica directamente con el nombre. Confrontando la vocación de Pedro y la elección de los otros discípulos, el texto nos guía a la figura de Juan Zebedeo, pero no lo indica explícitamente. Es obvio que mantiene el secreto a propósito. Es cierto que el Apocalipsis menciona expresamente a Juan como su autor (cf. 1, 1.4), pero a pesar de la estrecha relación entre el Apocalipsis, el Evangelio y las Cartas, queda abierta la pregunta de si el autor es el mismo. [...]
Desde Ireneo de Lyon (t c. 202), la tradición de la Iglesia reconoce unánimemente a Juan, el Zebedeo, como el discípulo predilecto y el autor del Evangelio. Esto se ajusta a los indicios de identificación del Evangelio que, en cualquier caso, remiten a un apóstol y compañero de camino de Jesús desde el bautismo en el Jordán hasta la Ultima Cena, la cruz y la resurrección. Ver noticia
La verdad y la Serpiente del Jardín del Edén
El testimonio de la verdad cuenta la historia del jardín de Eden del punto de vista de la serpiente! Aquí la serpiente, se presenta en literatura gnóstica, como el principio de la sabiduría divina. Convence a Adán y a Eva para que participen de conocimiento mientras que “el Señor” los amenaza con la muerte, intentando celosamente evitar que logren conocimiento, y los expulsa del Paraíso cuando alcanzan ese conocimiento que debía permanecer en secreto.
Otro texto misterioso titulado el Trueno, Mente perfecta, ofrece un poema extraordinario hablado en la voz de una energía divina femenina:
Para mí soy el primer y durar. Soy honrado y despreciado.
Soy la puta y la santa.
Soy la esposa y el virginal….
Soy el estéril, y muchos son sus hijos….
Soy el silencio que es incomprensible….
Soy la elocución de mi nombre.
¿Por qué eran estos textos gnósticos enterrados y por qué han seguido siendo virtualmente desconocidos por casi 2.000 años?
Su supresión como documentos prohibidos, y su entierro en el acantilado en la biblioteca de Nag Hammadi, resulta como parte de una lucha crítica en la formación del cristianismo temprano. Los textos de Nag Hammadi y otros que circularon al principio de la era cristiana, fueron denunciados como herejes por los cristianos ortodoxos en el medio del segundo siglo.
Hemos sabido que muchos seguidores tempranos de Cristo fueron condenados por otros cristianos como herejes, pero casi todo lo que sabíamos sobre estos documentos, vinieron de lo que escribieron sus opositores para atacarlos.
El Obispo Irenaeus, que supervisó la iglesia en Lyon, C. 180, escribió cinco volúmenes, titulados la destrucción y el derrocamiento del conocimiento falso supuesto, que comienzan con su promesa de disponer de las opiniones los que estuvieron enseñando herejía (evangelios gnósticos) para demostrar que es absurdo y contrario a la verdad con sus declaraciones: “Hago esto de modo que se pueda rechazar a todos esos quiénes están transmitiendo estos falsos “conocimientos” y para evitar tal abismo de la locura y de la blasfemia contra Cristo”.
